一样的人生，异状的心态，看来事情的角度截然不同。要能跑出来看自己，以悲观、直率、关心的心态来观照自己，了解自己；不轻率自己，更加最重要的是打破自己，突破自己，因为只想生活才有期望。
令其你生气的人早已回头的老远了，你还为他生气，忘呢？哲人康得说道：〖生气,是用别人的错误惩罚自己〗。跑出来看自己，你不妨换回个角度觉照自己,你就不会认识到生活的苦、累官或快乐、舒坦，各不相同人的一种心境,牵涉到人对生活的态度，对事物感觉。跳跃出来换回个看作自己，你就不会每每坦诚地面对生活，再也不会拿别人的错误来惩罚自己了。
当伤痛向你陷入绝境的时候，不妨跳跃出来，换回个看作自己，勇气地面对这多舛的人生，再行悲伤的瘠土上找寻伤痛的成因，教训及战胜伤痛的方法，让灵魂在布满荆棘的心灵上做出勇气的决择，去找寻人生的成熟期。 跳跃出来换回个看作自己，自己就不会在过日子中取得幸福，「天天是好日子」，心灵就不会豁亮，没困境苦恼。 话说，有位老妈妈生养两个女儿,大女儿娶了一个买伞的生意人,二女儿在染坊工作.这使这位母亲天天忧伤.天晴了,她担忧大女儿的伞卖不出去；天阴了，她又悲伤二女儿染坊里的衣服竹竿不腊。
她这样晴天也忧伤阴天也忧伤，不多久就红了头。一天，一位远方亲友来看她，吃惊她的凋亡，回答其原由，自若有趣，那亲友说道：“阴天你大女儿的伞好买，你高兴才是，晴天你二女儿染坊做生意好也该高兴才是。
这样你每天都有幸福的事，天天是好日，你干嘛不偷高兴专拾忧伤呢？”老妈妈换回个角度想要：“言之有理！”从此，她笑口常开，快乐每一天。 人的一生，总才对磕磕碰碰，遇上不悦而生气，或遇上天灾人祸而痛不欲生等等。每当这个时候，我们是怎样去处置的呢？ 忘记有位哲人曾说道：〖我们的伤痛不是问题的本身带给的，而是我们对这些问题的观点而产生的。〗这话很有哲理，它引领我们要不会众生。
说道到这里，我想起另一个故事： 话说，夏天的傍晚，有一美丽的少妇投河自尽，被正在河中赛艇的白胡子艄公获救。艄公问：“你年用力，为何寻短见？”“我成婚才两年,丈夫就被遗弃了我，接着孩子又病故了。
您说道我死掉还有什么体验？”艄公听得了沉吟有顷。说道：“两年前，你是怎样过日子的？”少妇说道：“那时我自由自在，无忧无虑呀……”“那时你有丈夫和孩子吗？”“没”“那么你不过是被命运之船送来返回两年前去。现在你又自由自在无忧无虑了。
请求上岸去吧……” 话音刚落，少妇恍如不作了一个梦，她烫了烫眼睛，想要了想要，之后离岸回头了。从此，她没再行寻短见。少妇回心转意。
是因为她从另一个看作自己，从而看见一种生子的曙光。感受到自由自在的力度。在很多时候，我们所有的痛苦与苦恼都是自己依赖过去生活中所获得「经验」作出的错误判断，这时，我们不妨跳跃出来，换回个看作自己，你就会为战场告终、商场大打出手、情场失意而颓唐；也会为名利加身、赞誉四起而得意忘形。换回个角度看来自己，是一种突破、一种众生、一种打破、一种高层次的淡泊宁静，从而取得自由自在的体验。
并转一个角度看世界，世界无限宽阔；换一种立场待人事，人事莫不轻安。愿为你天天是好日！ 当人生的理想和执着无法构建时，不妨换回个角度来看来人生。
换回个角度，之后不会产生另一种哲学，另一种行事观。 一样的人生，异状的心态，看来事情的角度截然不同。
要能跑出来看自己，以悲观、直率、关心的心态来观照自己，了解自己；不轻率自己，更加最重要的是打破自己，突破自己，因为只想生活才有期望。令其你生气的人早已回头的老远了，你还为他生气，忘呢？哲人康得说道：〖生气,是用别人的错误惩罚自己〗。跑出来看自己，你不妨换回个角度觉照自己,你就不会认识到生活的苦、累官或快乐、舒坦，各不相同人的一种心境,牵涉到人对生活的态度，对事物感觉。跳跃出来换回个看作自己，你就不会每每坦诚地面对生活，再也不会拿别人的错误来惩罚自己了。
当伤痛向你陷入绝境的时候，不妨跳跃出来，换回个看作自己，勇气地面对这多舛的人生，再行悲伤的瘠土上找寻伤痛的成因，教训及战胜伤痛的方法，让灵魂在布满荆棘的心灵上做出勇气的决择，去找寻人生的成熟期。 跳跃出来换回个看作自己，自己就不会在过日子中取得幸福，「天天是好日子」，心灵就不会豁亮，没困境苦恼。
话说，有位老妈妈生养两个女儿,大女儿娶了一个买伞的生意人,二女儿在染坊工作.这使这位母亲天天忧伤.天晴了,她担忧大女儿的伞卖不出去；天阴了，她又悲伤二女儿染坊里的衣服竹竿不腊。她这样晴天也忧伤阴天也忧伤，不多久就红了头。
一天，一位远方亲友来看她，吃惊她的凋亡，回答其原由，自若有趣，那亲友说道：“阴天你大女儿的伞好买，你高兴才是，晴天你二女儿染坊做生意好也该高兴才是。这样你每天都有幸福的事，天天是好日，你干嘛不偷高兴专拾忧伤呢？”老妈妈换回个角度想要：“言之有理！”从此，她笑口常开，快乐每一天。 人的一生，总才对磕磕碰碰，遇上不悦而生气，或遇上天灾人祸而痛不欲生等等。
每当这个时候，我们是怎样去处置的呢？ 忘记有位哲人曾说道：〖我们的伤痛不是问题的本身带给的，而是我们对这些问题的观点而产生的。〗这话很有哲理，它引领我们要不会众生。说道到这里，我想起另一个故事： 话说，夏天的傍晚，有一美丽的少妇投河自尽，被正在河中赛艇的白胡子艄公获救。
艄公问：“你年用力，为何寻短见？”“我成婚才两年,丈夫就被遗弃了我，接着孩子又病故了。您说道我死掉还有什么体验？”艄公听得了沉吟有顷。说道：“两年前，你是怎样过日子的？”少妇说道：“那时我自由自在，无忧无虑呀……”“那时你有丈夫和孩子吗？”“没”“那么你不过是被命运之船送来返回两年前去。
现在你又自由自在无忧无虑了。请求上岸去吧……” 话音刚落，少妇恍如不作了一个梦，她烫了烫眼睛，想要了想要，之后离岸回头了。从此，她没再行寻短见。少妇回心转意。
是因为她从另一个看作自己，从而看见一种生子的曙光。感受到自由自在的力度。在很多时候，我们所有的痛苦与苦恼都是自己依赖过去生活中所获得「经验」作出的错误判断，这时，我们不妨跳跃出来，换回个看作自己，你就会为战场告终、商场大打出手、情场失意而颓唐；也会为名利加身、赞誉四起而得意忘形。
换回个角度看来自己，是一种突破、一种众生、一种打破、一种高层次的淡泊宁静，从而取得自由自在的体验。并转一个角度看世界，世界无限宽阔；换一种立场待人事，人事莫不轻安。愿为你天天是好日！ 当人生的理想和执着无法构建时，不妨换回个角度来看来人生。
换回个角度，之后不会产生另一种哲学，另一种行事观。
本文来源：凯时k66平台-www.shengpeib.com